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五脏和六腑
五脏----人体精气的仓库
在人的身体内部，各脏腑之间互相联系，又各自担负着不同的生理功能。心脏负责提供血液循环的动力，肝脏负责储存血液和解毒，脾脏负责造血和免疫，肺脏负责呼吸和氧气交换，肾脏负责排出代谢产物和生成尿液。但是，中医学上五脏的概念并不等同于解刨学上五脏的概念，不单单指五个脏器，实际上它包括了五个有着各自功能特性的系统。“肝”
包括了现代医学部分神经系统、消化系统、循环系统等的功能；“心”
包括了医学部分神经系统和循环系统等的功能；“脾” 包括了消化系统的功能；“肺”
包括了呼吸系统和淋巴系统等的功能；“肾”
包括了内分泌系统、运动系统等的功能。
五脏的“脏”在古代写作“藏”。“藏”的含义，一是深藏在内，二是储藏、蕴藏，就是藏有“精气”----元阳、元阴、气、血、津液。
⒈五脏的作用
（1）心是人体的“君主”，对各脏器和物质具有统领和主宰的作用。心通过搏动将血液输送到全身，为各组织器官活动提供养分，并带走代谢产物。所以有“心主血脉”之说。大脑是人体血流量最大的器官，而心脏是大脑正常工作的原动力，所以又有“心主神志”。中医运用补养心气的方法治疗心慌、失眠、多梦。
（2）肺为“相傅之官”，相当于国家的总理。肺除了气体交换，还能敏锐地感知节气的变化。水通过脾胃的消化吸收，其精华“上归于肺”，来灌溉各组织器官，就象高山和平原的关系。肺所藏的精气是津液的精华。
（3）肝为“将军之官，谋虑出焉”，对全身各脏器起着疏导和协调的作用，所以“肝主疏泄”。肝所藏的物质是血。
（4）脾为“仓廪之官”，为胃和小肠消化吸收饮食提供动力，对饮食有运化功能，对血液有统摄作用。脾所藏的物质是气。
（5）肾为“先天之本”，是人体生长、发育、强壮、衰老的关键，而这个关键取决于肾所藏的生命原物质----元阳和元阴。
⒉五脏与五行
中医所研究的是五脏与五行一一对应的关系，以五行之间相生、相克的关系来探索五脏之间相互联系、相互制约，而达到整体动态平衡的关系。所谓相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用；所谓相克，是指这一事物对另一事的生长和功能具有抑制和制约的作用。
木的特性是向上生长和向外舒展，肝具有条畅情志、疏泄气机的作用，与木的特性相似，故属木。火的特性是温暖、上升，心具有推动血液运行和温煦机体的作用，与火的特性相似，故属火。土的特性是孕育、滋养，是万物生长的基础，脾具有运化饮食精微、造血、免疫等功能，是人体各组织器官营养物质的来源，与土的特性相似，故属土。金的特性是收敛、沉降、稳定，肺具有呼吸、交换物质及沉降气机的作用，与金的特性相似，故属金。水的特性是滋润、向下、寒凉，肾具有排泄小便，调节人体水分平衡的作用，与水的特性相似，故属水。
根据五行之间相生、相克的关系和五脏所属，五脏之间相生、相克的关系为：肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝；肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺，肺克肝。
中医将生的一方称为“母”，而被生的一方称为“子”，有“虚则补其母”和“实则泻其子”之说。
有一病例，小腿皮肤割伤，当时清创缝合，但拆线后，局部皮肤一直没有愈合，半年多，创口经常流脓水或血水，只能每天换药，不见好转。患者面色苍白，精神萎靡，胃口很差，舌质淡红，苔薄白，脉细弱无力。诊断为脾土虚导致皮肤修复功能不足（脾属土，肺属金，肺主皮，脾虚导致“土不生金”）。处方以黄芪30g、党参30g、炒白术15g、生甘草6g、茯苓10g补益脾土，为主药；以当归12g补血活血，炮山甲6g、皂角刺3g透脓排脓，陈皮10g、焦三仙10g开胃助消化，为辅药。用药一周，加熟地12g、白芍10g，再用一周痊愈。
⒊五脏所在
（1）五脏在体：心在体为脉，肝在体为筋，脾在体为肉，肺在体为皮，肾在体为骨。也就是说，心、肝、脾、肺、肾所藏的精气滋养的分别是脉管、筋经、肌肉、皮肤和骨骼。心，其华在面（脸）；肝，其华在爪（指或趾甲）；脾，其华在唇；肺，其华在毛（皮毛）；肾，其华在发（头发）。
（2）五脏在液：五脏精气完成对肌体组织滋养，能量释放后所转化的体液。就象水蒸气升到高空释放热量后，还原成液体的水。分别是，心在液为汗，肝在液为泪，脾在液为涎，肺在液为涕，肾在液为唾。
（3）五脏在窍：心开窍于舌，肝开窍于目，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳。舌的味觉功能减弱，是心中精气不足的表现；眼睛干涩、模糊是肝中精气不足的表现；口淡无味，食欲不振，唇色萎黄，是脾中精气不足的表现；鼻不闻香臭，是肺中精气不足的表现；耳聋失聪，是肾中精气不足的表现。
（4）五脏在志：心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。心中精气有余，则会喜笑不休；精气不足则会悲伤易哭、心神不宁、焦虑失眠。肝中精气有余，则会急躁易怒；精气不足则会情志抑郁、心情不舒。肺中精气不足则会多愁善感、忧愁难解。脾中精气不足则会多虑多疑。肾中精气不足则会多恐易惊。
根据五脏的相克关系，对应到五志（七情）就是：喜胜忧（悲）、忧（悲）胜怒、怒胜思、思胜恐、恐胜喜。这叫“情志相胜”，可根据其关系治疗情志方面的疾病。
（5）五脏与五色：心为红色，肝为青（绿）色，脾为黄色，肺为白色，肾为黑色。关于五脏所表现的五色与疾病的关系，将在后面的“探究疾病的本质”的“望诊”中叙述。
六腑----饮食的通道
六腑是指胃、小肠、大肠、膀胱、胆、三焦。其中的“腑”有“府”的意思，“府”就是宅第、房屋。那么六腑就是六个带空腔的脏器，是用来放置饮食的。
⒈胃。就象种植粮食的“田”地。主要作用是容纳、消化食物，使之转化为可以吸收利用的营养物质，中医叫“受纳”和“腐熟水谷”。食物停留于胃，经过蠕动和胃液的消化，原先的大颗粒食物转化为小颗粒食物，由难吸收转化为易吸收。然后将初步消化的事物传递到小肠。所以“胃主通降”，就是必须保持它的通畅和下降。
⒉小肠。是饮食消化吸收的主要场所，称为“受盛之官”，“受盛”就是接受祭祀用的谷物。小肠的功能是“分清泌浊”，就是将饮食中的精华物质和糟粕物质分开，并将精华物质吸收，将糟粕物质传递到大肠。
⒊大肠。作用是传导糟粕，吸收多余的水液，形成粪便，经肛门排出体外，被称为“传导之官”。
⒋三焦。是运输精华物质和水液的通道，也是各组织器官代谢所产生的废液向体外排泄的通道。上焦是指横膈以上的通道，中焦是指横膈以下、肚脐以上的通道，下焦是指肚脐以下的通道。三焦好比城市中的管道网络，被称为“决渎之官，水道出焉”。由于三焦不是一个实质性的脏器，所以它是“有名而无形”。广义的三焦，将五脏六腑根据部位划分为三焦所属。
⒌膀胱。是储藏废液——尿的地方，等积聚到一定程度再排出体外。
⒍胆。作用是储藏和排泄有助于消化吸收饮食的胆汁。由于胆不直接接触饮食，所以称其为“清净之府”。胆和人的决断能力有关，所以也被称为“中正之官，决断出焉”。
五脏和六腑的关系
六腑和五脏的区别是，六腑不具有储藏精气与物质的能力，五脏所藏的精气除了保证自身功能的运转所需的物质能量外，还为六腑提供所需的物质和能量。六腑和五脏的这种关系称为“表里”关系，六腑为表，五脏为里，就是说六腑的功能活动是五脏精气的外在表现。这种表里关系，五脏和六腑（除三焦以外）是一一对应的，其中心对小肠，肝对胆，脾对胃，肺对大肠，肾对膀胱。它们的这种关系是通过经络起作用的，被称作“络属”关系。
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